“南京珠寶”網站邀我共襄盛舉,深感與有榮焉。作為擁抱悠久長遠歷史的文化城市,南京素有“六朝金粉、十代古都”的美譽,我能夠將自己設計的珠寶作品意象,放在名城的網站上供人流覽,不啻為一段段美感體驗的對話。我的作品源自我的創意,而我的創意又來自我的民族文化根源;源遠流長的中華文化為我帶來靈感,源源不絕,曆久彌新。“文化”的原意系指“一個民族生活方式的全部”,於中華本土更有“人文化成”的旨趣。文化具備實物、制度、觀念三層次,用於設計則先有理念,次及工法,最終創生成品,在我的設計經驗中可知此言不虛。

        我是一個愛美的人,願意欣賞我的作品就是我的同道。部分作品張貼在“南京珠寶”其他網頁上,歡迎同道多所指教。想起南京這個曾經旅遊涉足的城市,竟然跟它還有一絲因緣。話說我的公公鈕先銘年輕時投筆從戎,於全面對日抗戰之初,奉命戍守南京城,城破未及脫困,只好易服化身為僧,避難於城中雞鳴寺內,八個月後冒險逃出,重返戰場,其後因功升為將軍。此一傳奇當年即由張恨水撰成小說《大江東去》在大後方連載,而個人自述《佛門避難記》亦於2005年由南京師範大學出版。值此紀念人間悲劇八十周年前夕,祝願國人以愛與美取代仇恨,共創和諧世界。

        设计师石远梅,服装设计系毕业,因喜爱传统书画、玉石、古董及中华文化,在艺术中心工作十年后,才回到设计本行。近年成立石头设计工作室,从事手工皮包、古董珠宝、整体造型的设计。主要以古董、老银、细翠、和田玉作为设计主体,将传统中国元素和现代创意时尚加以整合融通,体现于整体造型之上,最终反映出「艺术生活化、生活艺术化」的设计理念。

        如果要用一句话形容石远梅的作品,那便是“美的代言”;尤有甚者,这句话既能够表示创作,更可以指创作者。作为一名设计师,石远梅对于中华文化的孺慕之情,从她年轻时学习商业设计、服装设计,后来从事室内设计、饰品设计,至今专精珠宝设计,始终一以贯之。

        石远梅的作品兼具艺术美、人文美,以及生活美;虽说是代言,其实自然呈现。在“艺术美”方面,珠宝与玉石的巧妙融合,彼此相辅相成、互相辉映,透显出珠圆玉润的雅致。至于挂饰部分,又体现出软硬交相与动静流转的风味。其作品在精不在多,为艺术的和谐做出精品代言。
        谈到“人文美”方面,石远梅特别欣赏传统文化的人文化成旨趣。她透过创作的构思,努力从中提炼出美的意象,适足以彰显沉淀已久的文化底蕴,让现代人得以从欣赏与拥有美的作品之当下,发思古之幽情,从而走进丰沛的人文化境。而石远梅呈现的最终意涵,则是要让“生活美”发扬光大。

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。

主题:梦蝶
材质:白玉、钿翠、珐琅、青金石
设计理念:庄周梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。

主题:静听松风
材质:崖柏木、银
设计理念:崖柏木的文理
像一幅山水画,
有一条瀑布及松树下一老翁,
在听大自然的声音。

主题:乔迁之喜
材质:银、和田白玉巧色雕蜗牛
设计理念:蜗牛壳代表家的意思
无壳蜗牛代表无家者。
搬入新家,
祝贺之喜。

情不知所起,
一往而深,
生者可以死,
死者可以生。
生而不可与死,
死而不可复生者,
皆非情之至也。

主题:牡丹亭
材质:钿翠发簪、白玉、珐琅
理念:昆曲《牡丹亭》
但是相思莫相负,牡丹亭上三生恋。
花花草草由人恋,生生死死随人愿,酸酸楚楚无人怨。

红酥手,黄藤酒,
满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,
一怀愁绪,几年离索。
错、错、错!
春如旧,人空瘦,
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落,闲池阁。
山盟虽在,锦书难托。
莫、莫、莫!

主题:钗头凤
材质:白玉发簪、钿翠、琉璃珠
无意间在古董店看见断了一半的发簪,
想起陆游的爱情故事;
被拆散的凄凉,
无奈的痛苦,
就如白玉发簪残缺的一半。

主题:唐朝
材质:帽花、和田白玉、不锈钢项鍊
设计理念:大唐天后
武则天喜欢的牡丹花
华丽富贵的象征

主题:瓶花供养
材质:钿翠、老银
设计理念:平安
繁花似锦
平平安安

主题:福
材质:和田白玉、贵妃竹、黑檀木
设计理念:福
幸福美满

主题:梁祝协奏曲
材质:奌翠犮朁、银鎏金犮朁
设计理念:梁祝
协奏曲的音乐飨宴

主题:太阳花
材质:银、奌翠犮朁
设计理念:梵高的太阳花
银渡金叶片当成花辬
胸针、项鍊二用

主题:喜上眉梢
材质:银、老红玛瑙、金珊瑚珠
理念:老银雕喜字
红色代表中国喜事